حملة تدوينية مكثفة قبيل محاكمة الناشط الفبرايري الشيخ باي

تدوينات

اقرء المزيد

ظاهرة الاحتجاج بالأحذية كنوع من أنواع الاحتجاج السلمي

برزت ظاهرة الاحتجاج بالأحذية مؤخرا في العالم كنوع من أنواع الاحتجاج السلمي، وقد أثارت نقاشا قانونيا وسياسيا، وقد اقرت عدد من الدول بسلمية هذا الاحتجاج في مقدمتها بريطانيا، ومن المؤسف أن النقاش القانوني متأخر في موريتانيا في مواضيع كهذه نظرا لتخلف المنظومة القانونية وعدم تحديثها (بعض القوانين التي تنظم حرية التعبير تعود للحقبة الاستعمارية) خدمة لميول الدكتاتورية العسكرية التي تفرض نفسها على البلاد!
هذه بعض من النماذج الاحتجاجية العالمية بالحذاء لمن يريد أن يناقش الموضوع :
12 اكتوبر 1960: ضرب السكرتير العام للحزب الشيوعي السوفيتي نيكيتا خروتشوف بفردة حذائه منصة مجلس الأمن الدولي احتجاجا على خطاب الرئيس الفلبيني الذي طالب بوقتها بتحرير دول أوروبا الشرقية من سيطرة الاتحاد السوفيتي.
14 ديسمبر 2008: الصحفي العراقي منتظر الزيدي يرمي فردة حذائه الأولى تجاه بوش الابن قائلا: هذه قبلة وداع من الشعب العراقي أيها الكلب، ثم يلقي بالثانية قائلا: وهذه من الأيتام والأرامل والأشخاص الذين قتلتهم في العراق.
2 فبراير 2009 وأثناء إلقاء رئيس الوزراء الصيني وين جياباو كلمة في جامعة كامبريدج البريطانية ألقى أحد المحتجين فردة حذائه عليه.
5 فبراير من نفس الشهر: لقي نفس المصير السفير الاسرائيلي بيني داجان أثناء محاضرة له في جامعة ستوكهولم.
7 ابريل من نفس العام: صحفي هندي سيخي يدعى جارنيل سينغ يلقي حذاء على وزير الداخلية الهندي تشيدا ميرام الذي انحنى لتفاديه، وقال مبتسما: اقتادوه بعيدا، الأمر لا يستحق!
أكتوبر 2009: طالب تركي يرشق رئيس صندوق النقد الدولي دومينيك ستراوس الذي كان يحاضر في جامعة اسطنبول، وهتف الطالب: يا صندوق النقد الدولي.. يا لص.. اخرج من تركيا "
1 ديسمبر 2009: منتظر الزيدي يتعرض للرشق بحذاء صحفي عراقي يدعى سيف الخياط، والزيدي طلب من الحرس عدم التعرض للصحفي!
22 فبراير 2010: وفي مدينة اشبيلية رشق سوري من أصل كردي رئيس الوزراء التركي أردوغان أثناء زيارة رسمية لاسبانيا.
في 2010 النائب الإخواني أشرف بدر الدين يخلع نعله محاولا ضرب نائب الحزب الوطني الحاكم في مصر نشأت القصاص بسبب تحامله على الإخوان.
في 2011 عاطل عن العمل يرشق الرئيس الإيراني أحمدي نجاد.
في 2012 أحمد العرموط أحد المتظاهرين الغاضبين يرشق الرئيس اليمني السابق علي عبد الله صالح خلال مغادرته فندق ريتز كارلتون بنيويورك.
في 2012 وأثناء الحملة الانتخابية للرئاسيات في مصر المواطن المصري أحمد حازم يرمي المرشح الرئاسي أحمد شفيق بفردة حذاء قديمة.
فبراير 2013: الشاب السوري عز الدين الجسام يقذف الرئيس الإيراني أحمدي نجاد بحذائه أثناء زيارته لمصر، هاتفا: قتلتم إخواننا!
مارس 2013 يرشق رجل الرئيس الباكستاني السابق برويز مشرف أمام محكمة كراتشي.
سبتمبر 2013 مجموعة من معارضي التقارب الايراني الامريكي ترشق الرئيس الايراني حسن روحاني.
اكتوبر من نفس العام: شاب سوداني يدعى أشرف زين العابدين يرمي نائب الرئيس السوداني نافع علي نافع بعد مقتل العشرات في تظاهرات مناهضة لرفع أسعار الوقود.
في 2013: أطلق حقوقيون تونسيون حملة مليون رشقة حذاء ضد وزيرة المرأة التونسية سهام بادي بعد حادثة اغتصاب بشعة، وتم رشقها أمام مقر عملها.
ابريل 2014 في فيغاس أليسون أرنست ترمي هيلاري كلينتون بحذائها.
ابريل 2014 ايضا: مفلح محاسنة المواطن الاردني يقذف حذاءه باتجاه رئيس الوزراء الأردني.
29 نوفمبر 2015: منظمة آفاز العالمية تنظم مظاهرة احتجاجية بمناسبة قمة المناخ في باريس بواسطة 22 ألف زوج حذاء بعد فرض فرنسا قانون الطوارئ، وبابا الفاتيكان يشارك بزوج من أحذيته في تلك التظاهرة.
...............................................
#الحرية_للشيخ_باي

نقلا عن صفحة حركة 25 فبراير

https://twitter.com/mojteba

اقرء المزيد

مشروع القانون الاطاري المتعلق بالعنف القائم على النوع : حبر على ورق !

لا أثق في النظام العسكري الحاكم ولا في حكومته ولا في مشاريع القوانين التي يتم تقديمها من حين لآخر لبرلمان "دفيز" ..
 مشاريع قوانين عديدة تم اعتمادها وكانت إلى حد ما مقبولة وقابلة للنقاش والتطوير ( مثل قانون منع التعذيب ) لكنها مجرد حبر على ورق ..والهدف منها أولا وأخيرا هو استدرار جيوب المانحين ..
وليس #مشروع_القانون_الاطاري_المتعلق_بالعنف_القائم_على_النوع إلا مثالا آخر لهذه الاكوام المكدسة من القوانين التي ترمى في سلة المهملات لحظة التصويت عليها ..
لكن المفاجئ في هذه الجلبة التي أثارها مشروع القانون هو دفاع البعض بشكل مستميت وتنديدهم بقانون تجريم زواج القاصرات ..وبعض المواد الأخرى التي تدافع بشكل خجول عن كرامة المرأة وحقوقها ..
تلك فضيحة مخجلة ومؤلمة ...
 لكن على أصحابها أن لا ترتعد فرائصهم كثيرا وألا تفزعهم هذه القوانين .. فالوطن سيبقى ذكوريا وفحوليا بكل تفاصيله وتمثلاته وخير مثالك على ذلك "رصاصة الصديقة" التي أصابت الجنرال في ظروف منافية ل"قانون العنف القائم على النوع" ! ومن قبلها 'رصاصة بدر " التي ضربت فتاة فتركتها حبيسة كرسي متحرك ..ناهيك عن عدة أعضاء في الحكومة وقادة في الجيش متورطين في جرائم اعتداء جنسي ..!

https://twitter.com/mojteba

اقرء المزيد

موريتانيا : 2016 من زاوية أخرى (إحصائيات ) !

في اللحظات الأخيرة من عام 2016 المليئ بالأحداث على الساحة السياسية الموريتانية ، ارتأيت أن أسجل هنا بعض الاحصائيات التي استوقفني ، سواء من حيث القضايا ، أو من حيث الأشخاص الذي برزت أسماءهم بقوة في هذا العام، كلٌ في مجاله واختصاصه ..

 ***

انتهاك الدستور: وزير العدل براهيم ول داداه

الغطرسة وانتهاك القانون : وزير التعليم العالي و البحث العلمي سيدي ولد سالم

تزييف الحقائق : الناطق باسم الحكومة محمد الامين ول الشيخ

تجويع المواطنين : وزير المالية المختار ول أجاي

الزبونية وسوء التسيير : يحي ول حد امين

***

القمع والتنكيل والانتهاكات الحقوقية : اللواء محمد ولد مكت

***

أهم حدث مفرح : عودة ول الصلاحي

أسوأ حدث : عفو ول الصلاحي عن جلاديه

***

أهم المدن التي تم بناءها : مراكش

أبرز المعارك التي انتصرنا فيها : الزلاقة

***

أكبر كذبة : الذهب السطحي

أكبر حقيقة : الفقر

***

فضائح مدوية :

- اعتراف ول عبد العزيز ب " محاولة" رشوته من طرف رجل أعمال فرنسي

- فضيحة سونمكس

ـ وثيقة الهدنة بين النظام الموريتاني وتنظيم القاعدة

***

إحصائيات عربية لموريتانيا : الأولى عربيا في مجال الأمية والأولى في حرية الصحافة !

***

أسوأ الطرق وأكثرها حوادث سير :

- طريق الأمل

- طريق نواكشوط روصو

***

أسوأ تصفيكة :

- #ألا_عزيز : عمدة كرو

- #انتحار مدير مهرجان عين فربه في حال عدم ترشح الجنرال لمأمورية ثالثة !

***

أقوى #احتجاج نقابي : #إضراب_عمال_تازيازت

***

أكثر مادة تم تصديرها للخارج : #الكهرباء

***

الأكثر إقصاء وتهميش ومعاناة :

- المعلمين الذين هم أساس أي عملية تربوية جادة

- الجنود

- الممرضين والقابلات

***

أبشع أزمة اجتماعية : معاناة حمالة الميناء

***

قبعة النضال : تلاميذ ثانوية كنكوصة الذين نظموا عدة إضرابات ناجحة

***

الملف الأكثر غموضا : ملف المخدرات وارتباطه ببعض كبار قادة الأجهزة الأمنية وأصحاب النفوذ في الدولة

***

معاناة يومية للمواطنين :

- غلاء الأسعار

- أزمة النقل

***

الأكثر قوة في الشارع : ايرا

***

الأكثر شجاعة في وجه النظام:

- الصوت الثوري : منت اكليب (من نساء آطار)

- الفعل الثوري : الشيخ باي ( حركة 25 فبراير )
ــــ
https://twitter.com/mojteba

اقرء المزيد

آراء بعض المغاربة حول تصريحات شباط

اقرء المزيد

جريمة قتل في مستشفى الأمومة والطفولة ضحيتها توأمين

في الساعة الواحدة من صباح السبت 29 اكتوبر 2016 أخرجت القابلة المدعوة "مريم" فتاة صغيرة جاءت لمستشفى الامومة والطفولة وهي تعاني من آلام حادة حيث توقع ذووها أن يكون ذلك مؤشرا على إنجاب قبل أوانه ..

كتبت القابلة وصفة طبية تتضمن بعض الأقراص وتعليمات بإجراء بعض الفحوصات وأمرت الفتاة بمغادرة المستشفى إلى مكان سكنها ..

ومع حدة الآلام قالت الفتاة بأنها لا يمكن أن تخرج لأنها تعاني وتشعر بآلام بالغة الحدة ..

أصرت القابلة على رأيها ، فتدخل ذوو الفتاة وغادروا بها إلى مكان سكنهم الواقع في لكصر غير بعيد من فرع صوملك الجديد حيث يقمن بحراسة ساحة صغيرة تضم عريش و "أمبار" هما عبارة عن كل السكن ..

تصاعدت وتيرة الألم بشكل متزايد ؛؛ فاضطر والدها للبحث عن سيارة أجرة أو "شاريت" تسعف ابنته التي دخلت مرحلة الخطر ..

في حدود الساعة الثالثة والنصف صباحا رمت الفتاة توأمين ميتين ..وأصابها نزيف بالغ الحدة والخطورة ..

فجأة وبمحض الصدفة عثر على سيارة تعود لأحد المنازل المجاورة ..

حملت الفتاة بين الحياة والموت إلى مستشفى الأمومة والطفولة ..

طلب الأهل من الأطباء معاينة الحالة داخل السيارة فرفض الفريق المداوم ..

وطلبوا بعد ذلك سريرا متحركا يحملون عليه الفتاة وتوأميها الميتين فلم يستجيبوا للطلب ..

كان المشهد أكثر وحشية ..

طفلين ميتين وأم تسبح في بحر من الدماء ..ولا أحد ولا مسؤول يهتم للأمر ..

اضطر الأهل لحمل ابنتهم بأيديهم وإدخالها لغرفة الحجز أمام أعين المسؤول المداوم المدعو "سيدي " والذي عجز أو رفض التعامل بذرة من الإنسانية مع الحالة التي تفرج على جميع تطوراتها ..

-----

هذه الحالة ليست مجرد خطأ طبي ولا إهمال ولا عدم تقدير إذ لا يمكن اعتبارها سوى عملية قتل متعمد لتوأمين اثنين .. حيث أن القابلة أصرت على إخراج الفتاة في غمرة الآلام واكتفت بإعطائها وصفة طبية ..

ينبغي هنا أن نطالب ونفرض تحقيق جدي حول ملابسات الحادثة ومحاسبة كافة الجناة الضالعين فيها ..

https://twitter.com/mojteba

اقرء المزيد

قراءة في وثيقة الحزب الحاكم المُقدمة للحوار : دستور بصلاحيات إلهية !

جاءت وثيقة الحزب الحاكم المُقدمة للحوار برزمة من المواد القانونية الملغومة التي تتفاوت بين التصريح والتلميح والإشارات الضمنية ضمن تعابير وصياغات مُختلفة من حيث الشكل ومتفقة ومُنسجمة من حيث المضمون ، إذ تُجسد رغبة الحزب في صياغة دستور جديد على مقاس الجنرال الإنقلابي محمد ولد عبد العزيز .

الوثيقة التي قدمها الحزب لطاولة الحوار السياسي - الذي قاطعته قوى المعارضة الأساسية – هي بمثابة الرؤية السياسية للمرحلة القادمة التي ستكرس في ما يبدو مزيداً من الأحادية في الحكم والتسيير، كما تمثل إطلاق عدد من "الرصاصات اللاصديقة" على النعش الديمقراطي المُتعفن .

و تقترح هذه الوثيقة منح صلاحيات مطلقة وشبه ملكية للجنرال ، سأحاول إيجازها ، وكل العبارات الواردة بين الأقواس هي مواد دستورية كما وردت في وثيقة الحزب الحاكم ..

الرصاصة الأولى :

- في الديباجة، نقترح الوثيقة :

( تأسيس القيم الدستورية على القيم الإيمانية التوحيدية : يعلن الشعب الموريتاني "إيمانا منه بالله الواحد الأحد واتكالا عليه" ..)

لست خبيراً بالقيم والمفاهيم الإيمانية لحزب الإتحاد من أجل نهب الجمهورية ولا أستوعب مقاصد ودلالته المختفية وراء عبارات من قبيل : الله ـ الواحد ـ الأحد " ..

لكنني بهذا الصدد أمام فرضيتين :

الفرضية الأولى قد تقول بأن الديباجة قم تمت توطئتها بهذه العبارة لكي يفهم المتلقي بأن الحاكم هو ظل الله في الأرض وله الحق في التشبه بالإله حتى في صفاته الأحدية والتوحيدية مُبررين بذلك شكل النظام السياسي القادم الذي ينبغي أن يكون ـ من وجهة نظرهم ـ أكثر أحادية في كل مؤسساته التنفيذية والتشريعية والقضائية وذلك انسجاما مع شرعيته الدستورية المُستَمَدة من الإله بحكم التغلب بقوة السلاح ..

ولئن قال البعض بتحامل هذه الفرضية فسأعدل عنها إلى الفرضية الثانية التي هي أكثر إنصافا ، والتي تأخذ العبارة على ظاهرها وتحسن الظن بصائغيها ..

لكن حتى ولو كان الأمر كذلك أما يحق لنا القول وانطلاقا من بقية المواد المقترحة والتي تعبر عن أحادية مطلقة في الحكم والسياسة أن الحاكم الذي صيغت من أجله هذه المواد يسعى أو يُرادُ منه منافسة الله في ملكوته وجبروته ..؟!

لنتــابع ..

الرصاصة الثانية :

في مجال التشريع تُمهد الوثيقة بمادة : ( تسمح للرئيس بالتشريع بأوامر لها قوة القانون في حال حل الجمعية الوطنية، كما تعطيه الحق في الاعتراض على تعديلات الجمعية الوطنية لمشاريع القوانين )

 وتلك هي الطلقة الأولى في جسد السلطة التشريعية التي من المُفترض أن تكون وتبقى مُستقلة عن السلطة التنفيذية في جميع الأبجديات الديمقراطية حول العالم ..

الرصاصة الثالثة :

 وتفاديا لسيناريو رصاصة أطويلة تم اقتراح المادة التالية :

(في حالة الشغور المؤقت لمنصب الرئيس يحل الوزير الأول محله لمدة ستين يوما (60) قابلة للتجديد )

هنا تطلب الوثيقة مدة أربعة أشهر للحسم في زوال المانع المؤدي لشغور المنصب أو إعلان العجز الكلي ..

الرصاصة الرابعة :

التداول السلمي أو الترحيل القسري أو العزل السياسي هي مفاهيم ليست في قاموس كُتاب هذه الوثيقة حيث شيدوا جداراً فولاذياً عازلا دون ذلك بمادة تقول :

( لا يتم عزل الرئيس إلا بأغلبية 4/5 من نواب الجمعية الوطنية، وبعد موافقة ثلثي أعضاء المحكمة الدستورية )

الرصاصة الخامسة :

{لا يُسألُ عمَّا يَفعل وهُم يُسْألُون}

بعبقرية فريدة حوَّل الحزب الحاكم هذه الآية القرآنية المُعبرة عن عظمة الله إلى مادة قانونية مُقترحة في الدستور الجديد لتحمي المُفسدين والمُجرمين ، حيث تقول المادة :

( لا يمكن استدعاء الرئيس أمام أي سلطة قضائية أو إدارية طيلة تأديته لمهامه ..إلخ .. )

الرصاصة السادسة :

بالله عليكم أي جنون سلطوي وبأي حبر كتبت هذه العبارة التي جاءت مُفصِلة ومُكملة ومؤكدة للمادة السابقة :

( لا يكون رئيس الجمهورية مسؤولاً عن الأعمال التي يقوم بها في إطار أدائه لمهامه أو قراراته التي يتخذها بناء على صفته تلك، ولا يمكن أن تكون موضوع متابعة لاحقة من أي نوع )

ففي الوقت الذي نرى فيه بعض دول الجوار تسعى لمساءلة حكامها السابقين الذين أجرموا في حق شعوبها ونهبوا ثرواتها ، نجد الحزب الحاكم هنا يستبق الزمن بوعي أو بغير وعي ليُحصنَ زعيمه في المستقبل خوفاً من خروج الأوضاع عن السيطرة في لحظة جماهيرية يرونها بعيدة أو مستحيلة ونراها قريبة وحتمية ..

الرصاصة السابعة :

لفهم هذه المادة التي تمنع شهادة الرئيس نحتاج لتصفح بعض المتون الفقهية لنسمع كلام الفقهاء في الأحكام المتعلقة بموانع الشهادة ، حيث نجد من بينها مانعين هما :

من يجر إلى نفسه نفعاً ، ومن يدفع عن نفسه ضرراً بتلك الشهادة

ومن أجل أن تظل المواد الدستورية حامية للرئيس ، تجلب له المصالح وتدرأ عنه المفاسد ، فقد اعترفت وثيقة الحزب الحاكم أن الرئيس لا يشهد وقالت بصريح العبارة :

(لا يمكن استدعاء رئيس الجمهورية خلال مدة انتدابه أمام أي محكمة للإدلاء بشهادته، كما لا يمكن أن يكون موضوع مقاضاة أو إجراءات تبليغ أو تحقيق أو متابعة )

الرصاصة الثامنة :

لإحكام القبضة السلطوية على الحظيرة البرلمانية اقترحت وثيقة الحزب الحاكم :

(إلغاء مجلس الشيوخ والاحتفاظ بالجمعية الوطنية كغرفة وحيدة )

وفي هذا الصنف من البرلمانات القبلية والعشائرية من الطبيعي أن يكون صراع القوى الرجعية محموماً من أجل إثبات الولاء المُطلق لـ"الرئيس"

الرصاصة التاسعة :

هنا مربط الفرص وبيت القصيد : ولمزيد من الأحادية في الحكم يجمع الرئيس في هذه المرحلة سلطتين نقيضتين في قبضة واحدة  ،حيث وردت في وثيقة الحزب الحاكم  مادة :

(تسمح للرئيس بأن يُقر الميزانية بشكل أحادي "في حالة عدم تصويت الجمعية الوطنية على مشروع الميزانية قبل 31 ديسمبر، أو إذا صوتت عليها غير متوازنة مما يجعله مُخولا بإقرارها تلقائيا عن طريق أمر قانوني )

وهذه المادة كارثة حقيقية لكن ليست مُفاجئة لأنه تم استباقها بالمادة التي مررنا بها آنفا والتي تسقط أي نوع من المساءلة القضائية في الحاضر والمستقبل عن الرئيس ، مما يمنحه هنا ـ وفق المواد المُقترحة ـ الضوء الأخضر والحصانة الأبدية لابتلاع الميزانية والعبث بها بعيداً عن أعين المُشَرّعين والمُراقبين .

الرصاصة العاشرة :

في ما يتعلق بالجوانب الدستورية ، وتكريساً لمزيد من الأحادية في هذا المجال اقترحت الوثيقة :

( إلغاء المجلس الدستوري، وإنشاء محكمة دستورية ذات اختصاصات واسعة يعين رئيس الجمهورية خمسة (5) أعضاء وتنتخب الجمعية الوطنية الخمسة (5) الآخرين من بين المترشحين الذين يقدمهم مكتب الجمعية الوطنية من طرف أغلبية أعضائها، كما يتم تعيين رئيس المحكمة بمرسوم من بين الأعضاء الذين عينهم رئيس الجمهورية ولرئيس المحكمة الدستورية صوت مرجح في حالة تعادل الأصوات )

بربكم أي محكمة هذه ؟ خمسة أعضاء للرئيس وخمسة من نواب الرئيس ، ورئيس المحكمة يتم تعيينه من طرف الرئيس ..؟

تِلْكَ إِذًا قِسْمَةٌ ضِيزَىٰ..!

الرصاصة الحادية عشرة :

في الشأن الديني قرر الحزب الحاكم :

(حل المجلس الإسلامي الأعلى ومؤسسة وسيط الجمهورية، وإسناد مهامهما إلى المجلس الأعلى للفتوى والمظالم، ودسترته وتحديد مهامه ، حيث يعين رئيس الجمهورية رئيس وبقية أعضاء المجلس الأعلى للفتوى والمظالم)

لقد قلت أوردتُ في ما سبق أن الدستور المقترح من طرف الحزب الحاكم يتضمن صلاحيات ملكية واسعة ومطلقة، لكن التوصيف الأدق أنه يحمل صلاحيات إلهية أكثر مما هي بشرية أو ملكية ..

وإن كانت هناك بعض المُعوقات أو العراقيل أو الضبابية في طبيعة "الدستور الإلهي" المُقترح فقد أزاحها هذا المجلس الأعلى للفتاوى السلطانية الذي يُرادُ منع قمع المواطنين وانتهاك حرياتهم الفكرية باسم الدين .. وليس غريبا أن يعمل هذا المجلس على إصدار صكوك الغفران للموالين للرئيس وتكفير المناوئين له والمُعارضين .

الرصاصة الثانية عشرة :

خاتمة الرصاصات كان لا بد أن تكون في ما تبقى من هشيم الدستور فجاءت تلك الدعوة صريحة وبكل وقاحة لتقرر :

(استحداث مادة تعطي للرئيس حق تقديم المشروع الذي يتخذ بشأنه مبادرة اقتراح أي تعديل دستوري )

ولعلها مرحلة مُتقدمة من الإستبداد التي لا يميز فيها الحاكم بين النصوص الدستورية والقوانين التشريعية والمراسيم الرئاسية ..

هذه مجرد ملامح من الرؤية الاستبدادية الكارثية لموريتانيا ما بعد "الحزب الواحد" و "الأحزاب المتعددة" إلى واقع جديد ينتهج سياسة العصابة الواحدة والفرد الأوحد والنظام الأحادي في كل تمثلاته وتجلياته .

وتعقيباً على هذه الوثيقة أقول للعصابة الحاكمة ومن يدور في فلكها من مرتزقة وساسة وباعة الضمير والوهم : اكتبوا دستوركم بالخط والحبر الذي تشاؤون ، وضَمِّنوه ما شئتم من مواد تحمي زعيم العصابة وتحتقر الشعب ..

لكن الكلمة الأخيرة حتما ستكون للجماهير .. ولا شيئ سيقف دون تقديمكم للمساءلة والمحاكمة ، لا أرض ولا سماء ،، لا شيئ سيحميكم من غضب الشعب ،، فالله لم يخلق شعوباً تستكين

وفي أذن الجنرال المُترنح أهمس بهذا البيت الشعري القديم مع تصرف طفيف :

تمتع من شميم حِوارِ خبثٍ // فما بعد العشية من حِوارِ

ــــــ
سيدي الطيب ولد المجتبى

اقرء المزيد

إضراب عام في سجن ألاك

دخل المئات من نزلاء سجن ألاك بولاية لبراكنة صباح اليوم في إضراب عام على خلفية مماطلة إدارة السجن لهم بتوفير مياه صالحة للشرب .

و ذكرت مصادر من داخل السجن أن النزلاء منذ اسبوع يشكون من رداءة المياه الملوثة التي اضطروا لاستعمالها والتي نجمت عنها بعض الأضرار الصحية لبعض النزلاء .

وابتداء صباح اليوم أغلق النزلاء جميع الزنازين وبوابات العنابر ورفضوا فتح الأبواب لحين استجابة الإدارة لمطلبهم المتمثل في توفير الماء الشروب .

ويقدر عدد النزلاء المُضربين اليوم بأزيد من 470 

اقرء المزيد

أرجوزة : فصل المقال في نظام الجنرال

براءةٌ من الذين مرقوا

وانقلبوا ونهبوا وسَرقوا

براءةٌ من كل جبار طغى

بأرضنا وساس فيها وبغى

براءةٌ الشعبِ من الحُـكامِ

براءةٌ اللهِ مـــن الأصنامِ

فكم عقيدٍ جاهلٍ مُنقلبِ

ورائدٍ على مَمرِ الحُقبِ

وجنرالٍ قاطعٍ للطُرُقِ

يعِدنا زوراً بأفْقٍ مُشرِقِ

مجالس عساكرٌ ونُخبُ

خانوا عهود شعبهم وكذبوا

وآثرو القصور والأواقي

وأسسوا مدارس النفاقِ

3

بلادنا خارطة مُكَسَّـرَه

(وشقة مفروشةٌ لعنتــره)

عنترة الحاكم بالإرهابِ

عنترة المنذر بالخرابِ

وسارق الحديدِ والنحاسِ

والذهب الخالصِ والألماسِ

وثروة الأسمــــاكِ تم بيعها

للصين واختفى بذاك ريعها

بلادنا أضحــوكة ومسخرة

يلهو بها الأغرابُ آلُ عنتره

مصيرنا مؤجَــلٌ ومُـرتَهَــنْ

لسادة البغيِ وسارقي الوطنْ

وعنترُ المُكابرُ المُجاهرُ

بإثمه وجرمهِ يُحــــاورُ

حوارَ ذئب حاقدٍ وناقِمِ

مع الرعــاة لاستباحِ الغَنَمِ

وساسةٍ لجشع قد باركوا

حوارهُ وحضروا وشاركوا

وثمنوا استفتاءهُ وصفقوا

ولم يُعارضوا ولم يُعلقوا

تبـاً لهم تبـاً لهُ تبـاً لمن

تآمروا وزرعوا فينا الفتن

وفُقها في خدمة البلاطِ

حادوا بإفكهم عن الصراطِ

قد حولوا الفتوى إلى بضاعه

كلُ فقيهٍ علمُـــــــهُ أضاعه

وبدلوا نهجَ الذين قد خلوا

وحرفوا ونافقوا بما أتوا

وحذروا الشعوب من شق العصا

وما نهوا حاكمهم حين عصى

والشعراءُ  دبجوا الأشعارا

تزلفـــاً لمـــن بغى وجــــارا

وباتحـــادِ أُدَبَا القبائــــــلِ

عدنا أدراجنا لعصرٍ جاهلِ

حيث العشيرةُ هي المُقدسَه

لا عدل لا قانون لا مُؤسَسَه

وروجوا ثقافـــــة الخنوعِ

في حيّهم وفكرةَ الركوعِ

لحاكمٍ قد رفع السـلاحا

واغتصب البلاد واستباحا

سلطتها وخالف الدستورا

والشرعَ والقانون والمأثورا

تباً لذاك الاتحاد الأدبي

وما حوى من شَرَهٍ وكذب

ودَنَّسَتْ صاحبةَ الجلاله

حُثالةٌ ما مثلها حُثاله

صحافةٌ لا تُشبهُ الصَّحافه

مُستنقعٌ للجهل والخُرافة

"تَأَطْلَصَتْ" مواقعٌ وصُحُفُ

وانتحر الضميرُ ماتَ الشَرَفُ

ومُخبرٌ بالأمسِ صار صُحُفي

لله في شؤونهِ أمرٌ خَفِي

كحارسِ قد حمل الحقـــــائبا

عشرين عاماً خاضعاً وراهبا

في غفوة من الزمان المُجدب

مُنقلِـــبٌ أطــــاح بالمُنقلِـــبِ

يا لهف نفسي أيّ جسر نعبرُ

وأي فجــرٍ كـــــاذب ننتظرُ

أقدارنا رمت بنا في مَهمَهِ

حيث البغاة من قضاة السَفَهِ

لا عدل يُرتجى بأرض سائبه

كلُ حقوق الناس فيها غائبة

إلا بثورة على الأوهامِ

بالفكر والتنويرِ والأقلامِ

فالشعبُ وحــدهُ هو القديــرُ

بعزمه سيُــفرَضُ التغيـيرُ

شعر سيدي الطيب ولد المجتبى

اقرء المزيد